香櫞，亦稱“枸櫞”，蕓香科植物，枝間有刺，葉似橘而尖長，凌霜耐寒，經(jīng)冬不凋，于春盡開花，花亦似橘花，色白，五裂，有白瓷的質(zhì)感。四月末五月初，從樹下經(jīng)過，幽香一縷出于花間，似經(jīng)露水浥過，清冽芳潔。

《花鏡》中說，“其樹必待小鳥作巢后，方得開花結(jié)實”，其實就是說時間之久，香櫞栽下之后，需得四五年方能結(jié)果，所歷春秋數(shù)載，也足夠一棵樹枝繁葉茂，冠蓋成蔭了，到那時，何愁禽鳥不來？

每到層林盡染，紅樹間疏黃的時候，香櫞也就成熟了，仰頭望去，累累懸掛的果子大如香橙，色澤金黃明凈，分外賞心。

萬物蕭條之后，它仍青綠如常，可謂四時堪賞。

庭前栽種的香櫞已經(jīng)高過屋檐，枝柯帶雨，拂過檐頭，綠蔭深濃，透窗而入，令人耳目俱清。小小的白色花朵藏在枝葉間，清麗如洗，只可惜不能耐久，花開不過十日，便已被風(fēng)吹散，殘英落滿階前。

香櫞花落盡的時候，時近小滿，江南枇杷將熟，湖蕩間水波瀲滟，漸漸有青稚的小荷錢浮出水面，小南風(fēng)吹面不寒，是梅雨季到來之前，最為舒適的一個時節(jié)。

香櫞生來有種清雅的氣質(zhì)，宜于江南樸素的院落，更宜于江南如詩如畫的園林。

蘇州的文人寫意派山水宅地園，水木明瑟，庭院深深，既有文人氣，又有山水氣，園子講究疊山理水，講究建筑布局，就連花木配置亦有講究，好比聞木樨香軒自然有桂，冷香閣必植梅花，聽雨軒栽種芭蕉，雨打蕉葉方顯清趣，待霜亭不用說也知道是一處賞秋的地方。

待霜亭筑于拙政園中部，亭子六角攢尖，玲瓏輕快，踞土石山之上，假山采用“石包土”的堆疊手法，自然拙古，循石蹬而上，夾道山石頑夯，林木叢錯，頗有明人山水畫意。

暮秋坐亭中，四望秋色絢爛，烏桕紙質(zhì)的葉片五色斑斕，實白而小，遠(yuǎn)望有江梅之致，香櫞掛在很高的枝頭，望去便覺豐盛溫暖，繞亭栽橘樹數(shù)株，秋實累累，頗為賞心，正應(yīng)了“待霜賞秋”的主題。

“待霜”二字，取自韋應(yīng)物“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”之句，這詩中亦有典故。

說的是一千六百多年前的深秋，王羲之收取園中橘子，以贈親友，但因為霜未降，成熟的橘子不是太多，僅寄出三百多枚。

王羲之的“奉橘三百枚”實在動人，然而更為動人的是，那一封隨橘子寄出的手札，“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”，只有寥寥十二字，每個字都飽含著深摯的情意。

橘子待霜而紅，香櫞待霜而黃。東晉有王羲之奉橘，明末有陳貞慧分贈香櫞。

陳貞慧庭前栽種香櫞數(shù)株，“每當(dāng)高秋霜月，赭珠金實，累累懸綴，不下四五百球”，摘下來放置于瓷盤中，冷韻旋生，幽香盈室。

因香櫞結(jié)實頗多，且不用花費(fèi)一錢買，陳貞慧除了自家盤供觀賞，還得以摘取分贈親朋好友，“一時沾沾如貧兒暴富”，思其情態(tài)，亦頗為可愛。

香櫞氣味芳香清冽，不同于一般花香的甜膩，頗受士人喜愛。宋代韓彥直《橘錄》曰：“士人置之明窗凈幾間，頗可賞玩。”明朝文震亨《長物志》亦說：“吳人最尚以磁盤盛供?！闭帽P中，作案頭清賞，芳香襲人，可放二三月之久，亦有人摘來擱置衣櫥間，熏衣俱香。

士人清供，或花或果，略加布置，便足以成就一份案頭風(fēng)雅。香櫞，以其幽潔的香氣，與清圓可愛的形態(tài)，常被人寵之以詩畫。

在歷代清供圖中，亦可見香櫞身影。清代沈煥有一幅《春元如意圖》，畫的主體是一高瓶，瓶中插白梅，枝椏橫斜，略添松竹數(shù)枝，旁邊又有一盤，置香櫞、佛手、柿子、百合，左下角是一方盆，點(diǎn)綴拳石，栽種水仙，設(shè)色淡雅，芳潔可人，畫中似有花果清香徐徐溢出。

今人多重佛手，香櫞倒是被冷落了許多，秋盡，山野籬落間時見香櫞墮地，幾乎無人問津。

昔年曾拾得二枚，捧回置書櫥中，滿室清香，沁人心脾，放至嶺頭梅花披雪，香韻猶存。